原创：林彩娟   文章来源：崖柏君

▲周扬作品《一览众山》

上周，我们回顾了社群建立以来每一期的嘉宾专题分享，这一期的特邀分享嘉宾周扬老师和我们分享的主题是：【弥勒创作心得】

弥勒是传统雕刻题材，也是非常受大众喜爱的题材。在崖柏圈内，只要提起弥勒，大家都会想起周扬老师，因为周扬老师的人生已经和弥勒结下了不解之缘

周扬弥勒创作心得分享

弥勒文化历史

弥勒在我们中国是一个特有形象，它是一个布袋和尚的形象，这个形象刚开始出现在寺庙，后来在民间工艺、绘画、泥塑上广为流传。而弥勒的雕刻现在已经超越了历史上的任何一个时期，弥勒作品遍布在我们生活里。

以前创作弥勒作品材料很单一，仅仅是用这个石头或泥塑。但是现在更多的是木雕，特别是用崖柏雕刻的弥勒非常繁荣，极大的把整个弥勒文化推向了一个高潮，所以现在可以称得上是弥勒文化的复兴时期。

▲周扬老师作品《自得》

嵊州工雕刻发展文化

我九三年去浙江温州学习黄杨木雕，那个时候记忆最深的就是叶润周大师和高公博大师，他们雕刻的弥勒，很有味道，既有历史的传承又有自己的风格。正是因为有这么出色的老一辈艺术家的努力，慢慢传到我们的手上才让我们进步那么快。回来之后，我又学习郑剑夫大师的弥勒。所以好的文化，总结了历史优秀的传统精华，凝聚了手工的魅力。

嵊州工看着很简单，其实蕴含了很多方面的内容，对自然造型的掌握，对雕刻技法的表现，特别是刀法要求很高。比例、材质、形态、神韵，是整个的结合，所以看看很简单，其实做起来很难。

▲周扬作品《痴》

弥勒创作心得

现在大家经常发很多弥勒作品，我也说一下自己的看法：现在大方向是过于千篇一律，缺少了个性。

当然，弥勒的创作突破起来也的确难，哪怕是一个很小的突破都很难，在我自己几十年的创作里面深有体会的。文化创新如果没有很深厚的基础，是举步艰难的。

我记得刚开始的时候，我们只要雕个弥勒的头，马上就能卖个好价钱。但是现在不一样，做的人多了，眼光提高了，技术也提高了，大家都有一种更高的追求了，这个趋势是对的。

特别是崖柏，它本身就特别漂亮，雕它的一个头的话，要求是非常高的。因为这个要配合的，要像郎才女貌一样，是要相互搭配的。崖柏树根很漂亮，但这个头雕的不巧妙，不舒服，不是很有个性也是不行的。

崖柏在表现弥勒的形象上，我觉得它是最出色的一种材料，因为它太美了，太饱满了，特别是崖柏特有的坨坨料。

好的作品是有思想内涵的，一般的作品粗看还可以，时间一久马上就疲惫了，平淡乏味了。这个关系到作品创作者的感情注入，没有感情的注入，作品就没有温度。市场大部分流通的作品就是这样，最差的作品就是“乱为”，就是胡乱创作的，这样的作品是很难看的，放着都难受。

▲周扬六道木作品《自在》

弥勒创作未来展望

我认为，大家要多在意识、欣赏等修为上提高。就像国外的绘画雕塑很逼真，很写实，立体感很强，但脸部很呆板，毫无生气，冷漠，无味。我们要学习国外一丝不苟的创作技艺，学习让局部和整体能刻画出令人赞叹的造型能力，而在感情、温度、内心、神韵方面要展示我们国内的优秀文化。

中国民间艺术，虽然没有那么写实，但写意的表达力却能让我们感觉到更优雅和轻松，这种表现更接近于对自然的一种敬仰。所以我们的根雕在中国会如此受欢迎，其实也是这个道理。

弥勒是中国人对幸福的一种向往，是人类和平开心的一个结晶，也是美好的生活的一种恩赐和歌颂。雕刻我们就要遵循着古老的语言，才会折射出这样的力量。

所以我们一定要把弥勒的文化做好，不是雕一些普通的产品能够完成这个使命的。我们要传承一份优秀的民族艺术，必须靠非常多而且优秀的艺术家，大家互相对比，互相提高，互相鼓励，互相提出不同的意见。有了这些艺术家的努力，我们的高度才会越来越高，越来越好。

▲周扬作品《刘海戏金蟾》

弥勒创作建议

今天和大家交流，我提出自己的几点想法。

第一，要创作出能够呼吸的作品，就是说不管作品是自然的，还是雕琢的，还是配座的，还是组合的，都要有他的生命，就是要活的、灵动的、巧妙的。

第二，根雕作品，一定要有朦胧的隐隐约约的那种美，不能完全去把它表达出来，不能刻得太死。这是技法方面的问题，艺术作品不管在历史或者现代都要符合这样的审美，才会有一定的高度。

第三，角度与物体，一定要默契。艺术形象的轮廓与雕刻的主题，我认为是越接近越好，作品应连成一体，从上到下，从左到右，整个作品都是完美、完整、完好的。

第四，好的材料一定要有好的手艺人去完成，包括打磨、雕刻、配座，取名，展示角度，我认为都非常重要，这一点我其实已经提出来很多次了。

第五，雕刻者要把自己最好的一面，把自己最擅长的技法表达出来，然后又要把自己的趣味给注入。一件作品到最后是看在欣赏时有没有味道，不是说这个像什么，还是说这个比喻了什么，就是看着有没有味道，能不能让所有人觉得是非常有趣的一个作品。

第六，我认为自然是一种成长的美，我们需要有犀利的观察力和超凡的内心去面对崖柏，不要老是持有这个功利心：能不能卖钱，能不能赚钱。最终每个人能玩出自己的艺术特性，把艺术变成自己，来提高自己的艺术修为。相信这也是艺术的一个目的，让我们对一些事物尊重，让一些事物得以重生，或再现或永远持久的保存下去。

崖柏是一个古老而悠久的生命体，我觉得大家都要尊重它，不要粗制滥造，不要对活料进行破坏。

让这种动人心弦的美，传递下去，弘扬下去。因为崖柏这个生命体，它独特的造型，肯定有它独特的成长法则，它是有故事的，我们要把这个故事讲的精彩讲的美妙。

▲周扬作品《欢》

-- 周扬作品欣赏 --

弥勒作品欣赏

误解时微微一笑，是素养。 

诋毁时平静一笑，是自信。

无奈时达观一笑，是境界。

窘境时自嘲一笑，是智慧。

委屈时坦然一笑，是大肚。

失意时轻声一笑，是洒脱。

危难时泰然一笑，是大气。

   ——周扬

【1】

▲周扬作品《和风》

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▲周扬作品《随心》

【3】

▲周扬作品《行》

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▲周扬作品《安得》

【5】

▲周扬作品《翔》

【6】

▲周扬作品《初心》

【7】

▲周扬作品《岁月》

【8】

▲周扬作品《乐道》

【9】

▲周扬作品《自足》

【10】

▲周扬作品《漫漫人生》

【11】

▲周扬作品《乐观》

【12】

▲周扬作品《缘》

其他作品欣赏

【1】

▲周扬作品《不老人生》

【2】

▲周扬作品《渡慈》

【3】

▲周扬作品《清谷梵音》

【4】

▲周扬作品《东坡悟茶》

【5】

▲周扬作品《高原红》

【6】

▲周扬作品《斗酒试百篇》

【7】

▲周扬作品《渡》

【8】

▲周扬作品《济世乐道》

在深入思考弥勒发展的时候，周扬老师特别说到：“弥勒的雕刻发展，离不开大师级别的创作，但深层次的原因呢，还是由于人民内心对弥勒的一种喜爱。它憨态，慈爱，包容、乐观的形态给我带来的是解脱者的形象，能够让我们从烦恼中解脱。它是中国智慧的象征，是一种文化的积淀。”

嘉宾简介：

周扬，鉴柏私享会长期顾问。1973年出生在浙江绍兴嵊州，父亲是位美术教师，在嵊州统的木雕工艺氛围中，周扬从小就耳濡目染。1990年，18岁的周扬从嵊州工艺美术学校木雕班毕业，前往东阳一家中日合资的企业从事佛像设计制作，尽管收入不菲，但重复枯燥，无法发挥个人的想象力和创造力，1年后，周扬决定辞职。

1993年底，周扬有幸投到了中国工艺美术大师高公博门下，在高公博大师工作室学习2年，清楚知道了做工匠与搞艺术的区别。

2011年，周扬又专程到中央美院拜楼家本教授为师，学习创作新的艺术理念，2014年专门赴中央美院高级研修班学习楼老师的绘画和雕塑。 

2004年，由团中央、中国文联举办的全国乡村青年工艺制作大赛中荣获唯一根雕金奖，并被团中央授予“全国乡村青年民间工艺大师”称号。2013年，浙江省非物质文化遗产保护协会在杭州大清谷周扬弥和园艺术馆设立根雕艺术基地。

2004年《不老人生》获“金博士杯”全国乡村青年民间工艺品制作大赛金奖；

2004年《塞上春风》获第四届杭州国际民间手工艺品展金奖；

2005年《天问》获首届浙江省民族民间工艺美术博览会最高奖“天工奖”；

2011年，《回头是岸》获首届“天工开物—浙江工艺美术大展”“天工开物”金奖，并被浙江美术馆收藏；

2012年，在台湾鲸门拾遗艺术馆举办周扬雕刻个人艺术展；

2013年，《醉西湖》在浙江文化厅举办的“非遗薪传”根雕艺术精品展获金奖。杭州台《走遍杭州》记录播放中国美院美国学生学根雕；

2014年由国际木文化学会举办“家园”木雕现场创作国际邀请赛中会获“特别创意奖”

2014年中国木雕博物馆聘请为国家级木雕艺术研究员；浙江省文化厅“忆江南.非遗进台湾”周扬代表非遗根雕进入台湾文化交流；作品《自在人间》被中国木雕博物馆收藏；“禅意人生——周扬弥勒雕刻展”分別在星云大师的苏州嘉应会馆，宜兴大觉寺美术馆和西湖花港观鱼举办。

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我是林彩娟（Mei姐），6年崖柏玩家，聚合崖柏圈的资深玩家创立了【鉴柏会】，旗下有【崖柏君】公众号，【鉴柏优选】崖柏线上商城，【鉴柏私享会】中国崖柏第一高端社群。

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